¿Qué es ser misionero hoy?

En primer lugar tenemos que pensar en la Iglesia y preguntarnos: ¿Qué es ser Iglesia misionera en el mundo de hoy?, ¿Puede una iglesia no ser misionera?

La naturaleza de la iglesia es sin duda misionera. Hablamos que la iglesia es la iglesia en el mundo y para el mundo. No se concentra solo en el cielo. Se involucra en el mundo, lo que significa que es misionera. Será estar en el mundo siendo distinta del mundo. El problema que tenemos muchas veces es que la iglesia no se da cuenta de su naturaleza misionera y que ha sido enviada al mundo. Ver más

Dialogo: Algo que Evangélicos y Católico-Romanos podrían hacer juntos

El modernismo profetizaba erróneamente la desaparición de la religión con el fortalecimiento de las ciencias. Todo problema humano, presagiaban, se solucionaría con el desarrollo de la humanidad con ayuda de la razón. Sin embargo, en nuestro mundo posmoderno:  “[l]os principales problemas con que nos enfrentamos actualmente tienen su origen en la religión. La mayor parte de los problemas de terrorismo y contraterrorismo tienen su fundamento en el fanatismo religioso y en sistemas extremistas de creencias”.1

El mundo actual requiere de teologías de cooperación ecuménica, de diálogo, y mejor entendimiento con el propósito de plasmar el Reino en una justicia social. Ver más

Las marcas de la Iglesia

¿Cómo podemos medir el éxito de una iglesia? ¿Cuáles son los elementos que caracterizan a una congregación exitosa? ¿Cuáles son las marcas que distinguen a una congregación cristiana que agrada a Dios?

Tradicionalmente, nuestras congregaciones han medido sus logros usando criterios cuantitativos. Algunos de estos criterios son:

1. La asistencia promedio al servicio del domingo en la mañana
2. La cantidad de diezmos y ofrendas que recauda
3. El valor de las propiedades
4. La cantidad de fondos invertidos en distintos instrumentos de inversión
5. Las comodidades que la iglesia pueda lograr Ver más

Canción de porteros y servicio sin plataforma

“Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos: Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad” (Salmo 84:10).

“Yo quiero tocar en el grupo de alabanza” – me dijo una persona que supo que yo estaba encargado de dirigir el grupo de música de una iglesia.

“Pero yo quiero que me pongan en la plataforma” –agregó enfáticamente.

Es estupendo cuando las personas quieren usar sus dones y desean involucrarse en la iglesia local para servir. Lo curioso es que de vez en cuando queremos servir con la motivación incorrecta. A veces queremos servir pero bajo las condiciones que nosotros ponemos. En ocasiones buscamos plataformas, es decir lugares en donde nuestras habilidades puedan ser notadas y admiradas por otros. Cuando nuestras autoridades no acceden a nuestras demandas, menospreciamos su liderazgo por no incluirnos o por no hacer las cosas de la forma como nosotros las haríamos. Nuestro servicio se vuelve condicional y malintencionado. Ver más

¿Pastores divorciados?

Si eres divorciado no puedes ser pastor. ¿Es cierto? Es lo que se cree y practica en muchas iglesias. En estas iglesias también se considera que si un pastor ha caído alguna vez en adulterio es descalificado permanentemente del ministerio.

Esta doctrina procede principalmente de dos pasajes de Pablo: 1 Timoteo 3:2 y Tito 1:6 Donde se dice que un obispo o un anciano debe ser “marido de una sola mujer” (RV60). Otras traducciones dicen “esposo de una sola mujer” (NVI) y “marido de una sola mujer” (LBLA). Como esta frase es un poco ambigua han surgido varias diferentes interpretaciones de lo que quiere decir:

1. Que fue Ver más

Las Versiones del Nuevo Testamento y las Teorías de Conspiración Parte II: El Nuevo Testamento el “Código Real” – III

Lea la primer parte haciendo clic aquí, el articulo anterior haciendo clic aquí.

No deberíamos descuidar la enseñanza de la “traducción” el Código Real. Sería relativamente inocuo, leer un Nuevo Testamento que tiene nombres hebreos en lugar de nombres traducidos del griego a español. Sin embargo, las doctrinas del CR son heréticas y sectarias. Cuando cualquier grupo declara que es el único que permite el acceso auténtico a la Palabra de Dios, y descalifica todas las demás Biblias, o maneras de leer la Biblia, estamos tratando de una secta, sean los mormones u otros. Mucha gente ha escrito sobre las marcas de los movimientos sectarios, y los siguientes claramente son aplicables al Código Real: Ver más

Las Versiones del Nuevo Testamento y las Teorías de Conspiración Parte II: El Nuevo Testamento el “Código Real” – II

Lea la Primer parte de este mensaje aquí

Pero, ¿qué del Evangelio de Mateo? El padre de la iglesia Papías (los principios del siglo 2 d. C.) aseveró que Mateo escribió su evangelio “en la lengua hebrea”. Varios otros padres de la iglesia dijeron lo mismo (vea la referencia a Ireneo en CR p. 189), pero, pues dependieron de la palabra de Papías, la opinión de éste es la que importa. Papías ofrece un comentario enigmático, que “Mateo ordenó en lengua hebrea los dichos del Señor y cada uno las interpretó [¿tradujo?] conforme a su capacidad” (la obra de Papías se ha perdido, pero esta cita se encuentra en Eusebio, Historia de la Iglesia 3.39.16 y 5.8.2, y debe ser considerada como genuina). Primero, es posible que Papías sencillamente no tuviera razón; los lingüistas han demostrado que Mateo casi ciertamente no es una traducción de arameo o hebreo, sino que hay indicaciones fuertes de que fue compuesto en griego. No obstante, al poner esto a un lado, todavía no es claro lo que Papías quería decir; las posibilidades son: Ver más

Las Versiones del Nuevo Testamento y las Teorías de Conspiración Parte II: El Nuevo Testamento el “Código Real” – I

Hace pocas semanas, alguien circuló un correo electrónico entre nosotros, los profesores de ESEPA, preguntando si habíamos escuchado de un Nuevo Testamento el “Código Real”. Dijo que enseñaban el mensaje en algunas iglesias rurales, y que los pastores hacían preguntas. Cuando busqué los dos sitios web relevantes por primera vez (uno de Maor Hayyim Publishing en Florida, el otro www.codigoreal.com), salí escandalizado. Sin embargo, un profesor no debe precipitarse a una conclusión, aunque sienta que un gran peligro está a la mano. Pero ahora el ejemplar del Código Real (CR) ha llegado por correo; por lo que puedo hablar de manera informada.

¿El “Código Real”, la “Versión Textual Hebraica”, es una traducción fidedigna? Ver más

Hipocresía Evangélica (Parte 2)

¿Qué hacemos con la conciencia vis-a-vis el legalismo religioso?

Si continuamos nuestra lectura en Primera de Corintios, en el capítulo diez, encontramos a Pablo que resalta su punto en dos ocasiones en este mismo capítulo “para no buscar nuestra propia ventaja” (vs. 24, 33).  Pareciera como si algunos cristianos estaban ofendiendo la conciencia de otros comiendo lo que se les sirviera por delante, aun cuando esta comida había sido ofrecida a los ídolos (10:29). Es más, consideremos lo que Pablo expresó en el capítulo 8:1 que dice que aun cuando nosotros poseemos el “conocimiento,” tal “conocimiento” no es suficiente, pero el amor construye. Es decir, amar a otros no ofendiendo su conciencia parece ser la clave para captar ese “conocimiento” y para saber si debemos o no comer comida sacrificada a los ídolos. Ocho veces en siete versos Pablo menciona la importancia de tratar con nuestra propia conciencia y con la de los otros al comer o hacer cualquier otro tipo de actividad que para algunos pueda ser “polémica”. Ver más

Hipocresía Evangélica (Parte 1)

Hipocresía tiene con ver con creer algo, pero actuar de forma contradictoria a esa creencia. Hipócrita tiene su raíz en una vieja palabra de origen griego que literalmente significa “usar una máscara”, como los actores de teatro que representan un papel, pero detrás de la máscara hay otra persona. Ver más

Spurgeon y la Biblia VI

Continuamos con estos artículos que tienen el propósito de exponer la suma importancia de la Biblia en la predicación del pastor Spurgeon. Él tildaba de “semiblasfemia” la creencia de que el Nuevo Testamento era más inspirado que el Antiguo Testamento, y explicaba su punto de vista así:

“No quisiera cometer un error diciendo que en el Antiguo Testamento se encuentran más lingotes de oro de la verdad que en el Nuevo Testamento, pues haciendo eso estaría cayendo en el mal que condeno; pero sí diré esto: que tienen la misma autoridad y que cada Testamento proyecta tal cantidad de luz sobre el otro, que no podríamos prescindir de ninguno de los dos. ‘Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre’. A lo largo de todo el Libro, desde Génesis hasta Apocalipsis, encontramos las palabras de Jehová que son siempre palabras puras”.

Spurgeon se estaba refiriendo, por supuesto, a Ver más

¿Es bíblica la teología de la prosperidad? Parte II

Lea la primer parte de este mensaje aquí

Algunos ejemplos de la interpretación bíblica en esta teología: Una prueba decisiva de la validez de cualquier orientación teológica es su capacidad de inspirar interpretaciones fieles y edificantes de la palabra de Dios. Según todas las normas de sana interpretación, la teología de la prosperidad sale muy mal ante este criterio. Como enfoque hermenéutico, esta teología se ha mostrado muy fecunda y productiva… ¡de pésimas interpretaciones bíblicas!  Veamos algunas pocas de ellas:

(1) Fundamental a la teología de la prosperidad es “la ley de la siembra y la cosecha”. Ver más

¿Es bíblica la teología de la prosperidad? Parte I

Aunque la teología de la prosperidad ha tomado un auge fenomenal, especialmente en los medios televisivos y algunas megaiglesias, su interpretación bíblica ha sido muy puntual, sin formular sistemáticamente sus principios hermenéuticos, sus bases exegéticas ni su enfoque teológico. Tampoco han aparecido muchos análisis críticos de dicho movimiento. Este ensayo no será más que un primer paso en ese proceso tan urgente y necesario.

Algunos principios hermenéuticos: Una regla fundamental de la fiel interpretación bíblica es la de buscar el significado original del mensaje, o sea, lo que el autor inspirado quiso comunicar y lo que los primeros receptores hubieran entendido. Desde ese mensaje en su contexto antiguo, y sólo desde ese mensaje, podemos proceder a buscar el mensaje para hoy. Eso se llama “pensar bíblicamente”, pensar “junto con” los autores y lectores antiguos. Ver más

La gracia del chiste y la gracia de Dios

Profetas de Buen Agüero-Profetas Embusteros

La característica fundamental de los profetas a sueldo es que son embusteros, profetizan falsedades y profetizan para su estómago. Para el profeta a sueldo la profecía está determinada por los dividendos económicos y de bienestar que su palabra representará. Josafat lo sabía. Por eso le cree más a un profeta que a cuatrocientos.

El profeta verdadero es rechazado porque pocas veces dice que va a ocurrir algo bueno, especialmente si quien consulta es un gobernante, y si ese gobernante es particularmente perverso. Pero el descaro es tal que el tal gobernante espera que Dios lo ratifique a él junto con todas sus acciones perversas. De lo primero que debe sospechar el rey de Israel es que ¡cuatrocientos profetas estén de acuerdo! Pero qué va a sospechar, si para eso les paga. No es difícil conseguir profetas de buen agüero mientras les paguen bien. Ver más

Halloween

La celebración del día de Halloween ha sido adaptada en nuestras culturas latinoamericanas, casi desplazando la importancia del Día de los Muertos. Sin embargo poco sabemos de dónde o cuándo surge este conjunto de actividades que se realizan en la noche del 31 de octubre, víspera de la fiesta de Todos los Santos se celebra el 1 de noviembre, y la conmemoración de los Fieles Difuntos el 2 de noviembre.
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